山林的消失却让心也跟着迷失在取而代之的水泥丛林里你会选择奋力捍卫心土还是随着世界『消失』呢……赛德克族语全创作演唱专辑消失的幽谷那些终会消失的故事幽谷瓦历思她选择用创作『永志』……她选择让自己『存在』……歌唱是来自生命灵魂中的印记，是自我存在的证明『我以为我很会说话，但是一张开口，才发现说的全是别人的话。于是，我重拾赛德克族语，用族语写出一首又一首的歌，我要用最简单的语言寻回自己，寻回那被人遗忘的，我的族群的声音。

她来自赛德克族，她是幽谷瓦历思YoguWalis。集舞技、清亮海豚音、深邃亮丽五官、词曲创作能力于一身的幽谷，出身于南投庐山部落，学生时代便热衷表演，不仅勇于参与过大大小小的选秀活动，也曾是北上筑梦的练习生，一直以来，只要能有一展唱跳身手的机会，幽谷便会尽自己120%的努力，充分准备，掏心掏肺挥汗高歌不停歇。曾经怀抱滚烫明星梦，曾经不被看好而濒临自暴自弃的时刻，曾经她以为，只要自己努力站上那个位置，就能荣耀部落……相较于那不曾消失的创作热忱，成长在母语渐渐消失的时代，父亲的骤世、对家人的思念、部落的自在宁静，她渐渐厌恶那个独自在台北闯荡的自己，思绪的冲撞拉扯，才警觉那触底的自我认同，即将消失不见。我为什么不能创作属于赛德客族的流行歌曲呢？『消失的幽谷』专辑名称概念，带着一种危机意识，彷彿被提醒要起来预备为自己而战，回荡在她心中的声音，是Bubu（妈妈及外婆）以族语温柔呼唤着她的族名“YoguWalis”。

漂移在城市的她，对把家和部落的思念，浓烈于创作中，此刻终于明白，她不需做世界所期待的自己，也不需等到自己成为想象中的somebody，而是立即起身从低谷中为自己站立，捍卫自己所拥有的！这几年来，幽谷带着有如战士的行动力，每周末返回庐山，经常趁着工作空档，跟着赛德克族『亲爱国小』詹素娥校长踏实学习，从罗马拼音、音标到每句熟稔的生活用语，像练习生般的执着，她认真不懈怠的吸收，甚至开始以族语纪录着音乐创作和被启发的灵感：「投身于族语的创作，让我更像我自己了。」幽谷瓦历思YoguWalis在专辑中所收录的《Bubu》写着在都市打拚的自己，妈妈与外婆都在部落，因为思念惦记着这生命当中对她而言最重要的两个女人，所以有了这首创作，歌声无限流露对于家乡和亲人的浓厚挂念。歌曲结尾也巧妙地加了bubu说的一句话。幽谷邀请台湾，百岁高龄，仅存的赛德客族纹面国宝-耆老林智妹献声在专辑中成为惊喜，特别纪录她珍贵又自然的歌声！

《纹面》这首歌正是对传统纹面的致敬。《妈卤个蛋》则风趣的将称赞人「帅气」的族语，玩入创作中。《消失的幽谷》由台湾跨界流行音乐制作人苏通达制作，所收录的八首歌曲，除了流行中融入传统的节奏配器，也在曲调上吟游世界音乐的风情，动感又动听，曲风有别于一般认知类世界民谣（World&Folk）的原住民曲风，YoguWalis的音乐更象是能让人随兴舞动的现代世界音乐（World&Pop）。《消失的幽谷》主打歌诚挚推荐：《死荫的幽谷》从过去那个不看好自己，撑扶迄今勇敢摆脱受限于别人的期待和世界的框架，幽谷用自己的步调和向往走过低谷，持续向目标前进。歌曲一开头用族语朗诵了圣经诗篇23篇，编曲以打击乐呈现赛德克祭典的声响，佐以部落男低音的重唱如圣歌祈祷般深刻地回荡。

《杀猪日》赛德克族结婚嫁娶，大肆庆贺的习俗是：男方会杀猪，将猪肉送到女方家（越被看重的婚宴，猪肉会越丰盛）。今天部落常以「杀猪」代表赛德克族「结婚」的相似词。本首歌曲中，幽谷生活化的描写结婚当天的场景，以口簧琴的Solo带动全族欢天喜地的舞蹈节奏，太鲁阁族歌手Lowking也现身Rap，一展男方喜宴中的幽默与霸气。《Obalaywah》控诉近期原住民保留地遭到汉人的攻击索求和抹黑。歌词以向祖灵的呼喊求救表达心声。编曲使用WorldPercussion大量灰暗的音色营造祭典的和弦，配上南投山地现场即景收音，创造极具特色的幽谷Style说唱特色。特别感谢赛德克族民族元素使用授权单位赛德克族民族议会赛德克语言校正及翻译协力导师詹素娥LitukTeymu江凯文WalisHuwac